Eyvallah, Hikmet Anıl Öztekin tarafından kaleme alınan ve 2017 yılında Hayykitap tarafından yayımlanan bir kitaptır. Eser, kısa ve bağımsız metinlerden oluşan yapısıyla dikkat çekmekte; geleneksel kurgu anlayışından farklı olarak bireysel gözlem ve düşünceleri merkezine almaktadır.

Konu

Kitap, birbirinden ayrı kısa metinlerden oluşmakta ve herhangi bir olay örgüsü içermemektedir. Metinlerde bireyin yaşamla, kendisiyle ve çevresiyle kurduğu ilişkilere yönelik düşünsel içerikler yer almaktadır. Kurmaca dışı bu yapıda bireysel sorgulamalar, iç dünyaya dönük yönelimler ve yaşam karşısındaki duruşlar metin düzeyinde ele alınmaktadır. Eserdeki her bir yazı bağımsız bir bütünlük göstermekte ve bir kurgu yapısı izlenmemektedir.

Temalar

Eyvallah kitabında öne çıkan başlıca temalar arasında sabır, tevekkül, içsel sükûnet, kabullenme ve bireysel farkındalık yer almaktadır. Kitabın başlığında da yer alan "eyvallah" kelimesi, tematik olarak teslimiyet ve kabul ile ilişkilendirilmiştir. Metinlerde bu temaların doğrudan ya da dolaylı olarak yansıtıldığı görülmektedir. Her metin, bireyin yaşamın çeşitli durumlarına karşı geliştirdiği zihinsel ve duygusal tavırları konu edinmektedir.

Anlatım Teknikleri ve Edebi Özellikler

Kitap, anlatı tekniği bakımından kısa, bütünlükten bağımsız ve doğrudan hitap içeren metinlerden oluşmaktadır. Anlatıcı çoğunlukla ikinci tekil şahıs kipiyle okuyucuya seslenmekte; bu durum metinlere kişisel ve diyalojik bir anlatım biçimi kazandırmaktadır.

Eserde betimleme, olay anlatımı veya kurmaca karakter kurgusu yer almamaktadır. Anlatım dili yalın ve doğrudandır; süslemeye ya da retorik ögelere başvurulmamıştır. Metinlerin uzunluğu genellikle kısa tutulmuş, doğrudan iletilmek istenen düşünceye odaklanılmıştır.

Tür ve Yapı

Eyvallah, kurmaca dışı yazınsal bir türde yer almakta olup, edebi deneme formuna yaklaşan yapısıyla tanımlanabilir. Ancak yapısal olarak geleneksel deneme türünün düşünsel derinliğine ve kaynak referanslamasına yer verilmemektedir. Metinlerde akademik tartışma düzeyi ya da teorik çerçeve bulunmamakta; içerik bireysel ifade düzeyinde kalmaktadır.