Mangalsutra, Hinduizm'de evli bir kadının medeni durumunu simgeleyen geleneksel bir takıdır. Hindu Dharma'da kadının soubhagyalankar'ı (evlilik durumu süsü) olarak kabul edilir ve evlilik töreni sırasında damat tarafından gelinin boynuna takılması bir zorunluluktur.【1】 Batı düğün geleneğinde takılan alyansa eşdeğer bir öneme sahip olan mangalsutra, evlilik bağını temsil eder. Tasarım ve biçim olarak farklılıklar gösterse de, altın bu takının tüm çeşitlerinde yer alan ortak bir unsurdur. Mangalsutra'nın deseni genellikle damadın ailesinin kültürel geleneklerine uygun olarak seçilir.【2】
Mangalsutra'nın Yapısal ve İnançsal Bileşenleri
Mangalsutra'nın temel yapısı altın ve siyah boncuklardan oluşan bir zincirden oluşur. Zincirde bulunan iki sıra siyah boncuk, sırasıyla Şiva İlkesi ve Şakti İlkesi'ni ifade eder. Bu iki sıra boncuk, aynı zamanda ikilik (dvait) kavramını ve bir eylemi anlama tutarlılığını simgeler. Takının ideal uzunluğunun, takan kadının Anahat-çakra'sına kadar inmesi gerektiği belirtilir; bu uzunluk çakranın uyanışını destekleyerek, eylem enerjisi (kriya-şakti) şeklindeki Raja baskın aktivitenin kadının kendi Sattva bileşeni ile çözülmesini sağlar. Mangalsutra'nın altın bileşenleri, Tej İlkesi'ni çekme ve yayma yeteneği sayesinde olumsuz enerjilerin neden olduğu sıkıntıları gidermeye yardımcı olur.【3】 Siyah boncukların kullanımı ise, çevredeki Raja-Tama baskın dalgaları çekerek, altından yayılan Tej İlkesi dalgaları ile bu zararlı enerjilerin dağıtılmasına yönelik bir işlev üstlenir.
Mangalsutra Evlilik Zinciri (Yapay Zeka ile Oluşturulmuştur.)
İlahi ve Ruhsal Anlamı
Mangalsutra, Şiva (koca) ve Şakti (karı) arasındaki birleşmenin ve bütünlüğün sembolü olarak kabul edilir. Altın, Şaktiyi (kadınsal enerjiyi), siyah boncukları bağlayan zincir ise Şivayı (erkeksel enerjiyi) temsil eder. Bu takının birincil amaçlarından biri, kadını kocasının Şiva Tanrısı olduğu bilinciyle hareket etmeye yönlendirmektir. Mangalsutra, kadının görevleri, sorumlulukları ve kuralları (Dharma) konusunda sürekli bir farkındalık yaratarak, evlilik kısıtlamalarına uymasını ve ahlaki sınırlar içinde kalmasını amaçlar.【4】
Takı, aynı zamanda kadının evlilik durumunu diğer insanlara bildirerek, evli kadına saygı gösterilmesi gerektiği bilincini de destekler. Mangalsutra'da bulunan iki küçük küresel kap (vati), diğer takılara göre daha yüksek oranda İlahi İlke'yi çeken, boşluklarında çekim dalgaları oluşturan özel bir şekle sahiptir.
Bölgesel ve Topluluklara Özgü Mangalsutra Çeşitleri (Yapay Zeka ile Oluşturulmuştur.)
Bölgesel ve Topluluklara Özgü Mangalsutra Çeşitleri
Mangalsutra, Hindistan'ın farklı bölgelerinde özgün yorumlar ve tasarımlarla karşımıza çıkar. Maharashtrililer'in taktığı mangalsutra, altın ve siyah boncukların yanı sıra gelin ve damat ailesinin birleşmesini sembolize eden iki yarım daire içi boş küre (vati) içerir. Gujarati ve Marwari topluluklarında, altın boncuklarla serpiştirilmiş çift sıra siyah tohum boncuğu üzerinde elmas bir kolye ucu bulunur.
Konkaniler ve Goalılar, refah tanrıçası Lakshmi'nin idolü ile mercan ve altın boncukların süslediği Kasithaali adı verilen bir altın zincir kullanırken, ayrıca büyük altın boncuklardan oluşan Dhaaremani ve diskli bir mangalasutra da taşırlar. Bihar'daki evli kadınlar Taagpaag olarak adlandırılan mangalsutraya benzer bir kolye takma geleneğine sahiptir.【5】
Tamiller, topluluklarına göre değişen dini tasarımlar veya aile arması/monogramı kazınmış kolyeler içeren kalın bir kordon olan thaali kullanır. Telugu gelinleri ise, biri sade altın zincir ve yarım daire kolye uçlu, diğeri siyah boncuklu olmak üzere iki farklı thaali takar.【6】
Güney Hindistanlı Hristiyanlar (özellikle Kerala ve Karnataka), muz yaprağı şeklindeki kolye ucuna kabartma bir haç işlenmiş bir mangalsutra tercih ederler. Keşmir Panditleri'nde ise, düğünden bir gün önce aileden geline verilen ve altından yapılmış, altıgen veya isimsiz olan dejhur adı verilen bir parça, ağır küpeler şeklinde kulak kıkırdağına takılır; bu parçadaki kırmızı iplik daha sonra aath adı verilen altın bir zincirle değiştirilir.【7】
