Manyak, Altay Türklerinin Şamanizm geleneğinde şaman cüppesi veya tören giysisini ifade eden terimdir. Sibirya bölgesinde yaşayan Altay, Yakut, Hakas, Tuva, Tofa ve Dolgan gibi Türk topluluklarında kullanılan manyak, yalnızca bir giysi olmanın ötesinde, dinî ve kozmik bir anlam taşır. Şaman'ı toplumun diğer üyelerinden ayıran, onu kozmik ve aşkın âlemlerle temas kurabilen bir varlık hâline getiren kutsal bir kült nesnesidir. Manyak, kuşu taklit etmektedir.
Manyak, genellikle sığır, geyik, maral veya mus gibi hayvanların tek parça derisinden yapılır. Bazı topluluklarda kuzu veya tay derisi de tercih edilir. Giysinin kürklü kısmı içe, deri kısmı ise dışa bakacak şekilde dikilir. Giysinin hazırlanması toplu bir çaba gerektirir. Genellikle deneyimli kadınlar tarafından, ruhların talimatı doğrultusunda ve büyük bir titizlikle tamamlanır. Giysinin tamamlanmasının ardından, ruhların onayını almak için "manyak takdis etme" veya "manyak artile" adı verilen bir ayin düzenlenir.【1】

【2】
Sibirya bölgesinde yaptığı araştırmalar neticesinde 2024 yılında geniş bir katalog yayınlayan Anohin, Altay şaman kıyafeti manyak ile ilgili çeşitli bilgiler verir. Altay Türkleri manyak yapımında kullanılacak malzemeleri arkadaşları, akrabaları ya da diğer kabile üyelerinden temin ederler ve her parçasını birleştirmeden önce özenle hazır hâle getirirler. Sonra tüm parçalar birleştirilir ve manyak oluşturulur. Manyak yapımı esnasında kötü ve gayrı ahlaki hiçbir söylem ve davranışta bulunulmaz.
Manyaklar kadın ve erkek şamanlar tarafından kullanılır ve aralarında büyük fark yoktur. Ancak bu iki cinsiyetin birbirine ait olan manyakları giymesi yasaktır. Manyak başlıca şu parçalardan oluşur:

Manyak
【3】
Manyak giysisinin yan kısımlarında şu aksesuarlar kullanılır:
Manyak giysisinin eteklerinde ise şu aksesuarlar bulunur: Baykuş ve kartal tüy işlemeleri, kartal pençesi, zehirli ve zehirsiz yılanları temsil eden iki kalın sicim, küçük figürler ve kırmızı kurdeleler.【4】
Şamanlar giysiyi kullanmadıkları zaman deri bir bohça içerisinde saklarlar. Olası bir göç ve taşınma durumunda bu bohça at eyerine asılır ve o atı herhangi bir kadının sürmesine izin verilmez. Benzer gelenek, diğer Sibirya halklarında da vardır.【5】
Manyak, kutsal kabul edildiğinden özenle saklanır; çocuklardan uzak tutulur ve hasar görmesi halinde şamanın başına hastalık veya ölüm geleceğine inanılır. Şaman'ın ölümü veya görevi bırakması durumunda giysi ya onunla birlikte gömülür ya da ormanda bir ağaca bırakılır.【6】
Zamanla diğer dinlerin baskısı ve kültürel etkileşimler nedeniyle manyak geleneği özgünlüğünü ve anlamını kısmen yitirmiş, bazı bölgelerde tamamen ortadan kalkmıştır. Günümüzde manyak dendiğinde akla gelen olumsuz anlamlar da bu değişimin bir yansımasıdır. Manyaklar, akademik çalışmalar ve müze koleksiyonları aracılığıyla bir kültürel miras unsuru olarak korunmaya çalışılmaktadır.
[1]
Sibel Kılıç. TÜRK ŞAMAN GİYSİLERİNE SEMANTİK YAKLAŞIM. Journal of World of Turks/Zeitschrift für die Welt der Türken, 2010, s. 318.
[2]
Sergen Çirkin, Güney Sibirya Arkeolojisi ve Şamanizm. Yapı Kredi Yayınları, 2019, s. 429.
[3]
Yaşar Çoruhlu, Türk Mitolojisinin Ana Hatları, Kabalcı Yayınevi, 2017, s. vi.
[4]
Çirkin, Güney Sibirya Arkeolojisi ve Şamanizm. s. 411-412.
[5]
Çirkin, Güney Sibirya Arkeolojisi ve Şamanizm. Yapı Kredi Yayınları, s. 412.
[6]
Kılıç. TÜRK ŞAMAN GİYSİLERİNE SEMANTİK YAKLAŞIM. s. 324.
Bölümleri ve Yapımı
Muhafazası
Değişim ve Yozlaşma