Alıntıla
kure star outline
Karavura

Karavura

Tür

Kötücül Ruh

Yöresel Yaygınlık

Sivas

Özellikleri

İnsanlara uyanıkken musallat olma

İnsanların üstüne ağırlık olarak çökme

Başında püsküllü bir kavuğun bulunması

Başlıca Tipleri

Avuç içi delik olan: ağırlık yapıp korkutur

Avuç içi delik olmayan: boğarak öldürür

Etkisizleştirme Yöntemi

Kavuğunu ele geçirmek

Karavura, Sivas’tan derlenen efsanelerde insanlara uyanıkken musallat olan ve üzerlerine ağırlık olarak çöktüğüne inanılan kötü ruhtur.【1】Ad, Anadolu’da karabasan ve kâbus karşılığında kullanılan Kara Kura ad ailesinin varyantlarından biridir.【2】

Sivas Anlatısındaki Özellikleri

Sivas anlatısında Karavura iki türde görülür ve bu türler avuç içinin delik olup olmamasıyla birbirinden ayrılır. Avuç içi delik olan Karavura yalnızca ağırlık yapıp insanı korkutur; avuç içi delik olmayanın ise boğarak öldürdüğüne inanılır. Karavura’nın başında püsküllü bir kavuk bulunur ve püskülü ele geçirildiğinde bu varlık insan gibi görünür. Kavuğu alan kişi onu yalnızca kendi rızasıyla geri verebilir; Karavura kavuğunu kendisi geri alamaz ve kavuğu ele geçiren kişi ölünceye kadar onun elinden kurtulamaz.【3】Sivas’tan derlenen bir anlatıda, üzerine avuç içi delik bir Karavura çıkan bir adam korkuyla varlığın kavuğunu alır; bunun üzerine Karavura insan biçimine girer ve adama hizmet etmeye başlar.【4】

Alkarısı ve Karabasan ile İlişkisi

Sivas’tan derlenen kayıtta Karavura, alkarısının erkeklere musallat olan türü olarak tanımlanır. Aynı kayıtta Karabasan ise dul ya da yalnız yaşayan kadınlara uyurken gelen, ağırlık hissettirip korkutan ve dul kadınları evlenmeye zorlayan bir varlık olarak anlatılır.【5】Karavura, yaptığı kötülük ve verdiği zarar bakımından Karabasan’a ve özel adlı kötü ruhlardan Enkebir, Hıbilik ve Davara’ya benzer; avucundaki delik, Davara ile ortak tasvir özelliğidir. Kepoz adlı varlık da bazı efsanelerde Karavura ile aynı özelliklere sahiptir.【6】Karavura adı, Anadolu’da kâbus ve kâbusa neden olduğuna inanılan olağanüstü varlıkları karşılayan adlar arasında Karabasan, Ağırbasan, Karakura, Körmez, Kamos ve Kapoz ile birlikte yer alır.【7】

Adı ve Varyantları

Kökeni hakkında kesin bir bilgi bulunmayan adın, kara sözcüğü ile kura, gura veya kora unsurunun ses tekrarı ve benzeşmesi sonucunda oluşmuş olabileceği düşünülmektedir. Ad bilimi açısından değerlendirildiğinde karagura, karakora ve karakura biçimleri karabasan ve kâbus anlam alanında ele alınır.【8】 Karavura ve Karabasan adlarındaki kara sözcüğü, bu varlıkların insanlara yaşattığı zor anlar ve ölüme varan zararlarla ilişkilendirilmiştir.【9】


Kara Kura sözcüğü erken kayıtlarda “siyah” anlamında geçer. Kara Kura, Anadolu’nun pek çok bölgesinde karabasan ve kâbus karşılığında kullanılır. Ad; karaguda, karagula, karagura, karagülmez, karakada, karakora, karakula ve karavura varyantlarıyla Afyon, Isparta, Balıkesir, Eskişehir, Amasya, Tokat, Kars, Erzurum, Diyarbakır, Gaziantep, Hatay, Sivas, Yozgat, Ankara, Kayseri, Niğde ve Mersin’de tespit edilmiştir. Varlığın eylemi karakura basmak ve karakura çökmek gibi ifadelere yansımıştır. Kafkasya’da kaydedilen uyku iblisi Bastırık ile Kara Kura arasındaki ilişki, Anadolu’da Albastı inancıyla ortak bir paydada buluşur.【10】

Kaynakça

Baysan, Münire. “Kütahya’da Derlenen Memorat Örnekleri Üzerine İnceleme.” Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 14, sy. 34 (2021): 553–572. Erişim tarihi 12 Ekim 2026. https://doi.org/10.12981/mahder.883033

Gönen, Sinan. “Efsanelerde Kara Renginin Görünümü.” Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sy. 17 (2005): 225–236. Erişim tarihi 12 Ekim 2026. https://dergipark.org.tr/tr/pub/sutad/article/276889

Hallaç, Ahmet Tacetdin ve Seyfullah Yıldırım. “‘Basmak’ Kökenine Dayanan Mitik Varlıklar ve Kafkaslardan Bir Uyku İblisi: ‘Bastırık’.” folklor/edebiyat 30, sy. 117 (2024): 65–84. Erişim tarihi 12 Ekim 2026. https://doi.org/10.22559/folklor.2625

Salman, Tuba. “Anadolu Sahasındaki Mitonimler (Mitadları) Üzerine Bir Dil İncelemesi.” Yüksek lisans tezi, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi, 2022. Erişim tarihi 12 Ekim 2026. https://acikerisim.ikcu.edu.tr/yayinaea/10511765_6405e6267955e.pdf

Dipnotlar

  • [1]

    Seçkin Sarpkaya, “Türkiye Sahası Efsanelerinde Özel Adlı Kötü Ruhlar,” Korku Kitabı, ed. Emine Gürsoy Naskali (İstanbul: Kitabevi, 2014), 266, erişim tarihi 12 Ekim 2026, https://makale.isam.org.tr/handle/123456789/290181.

  • [2]

    Ahmet Tacetdin Hallaç ve Seyfullah Yıldırım, “‘Basmak’ Kökenine Dayanan Mitik Varlıklar ve Kafkaslardan Bir Uyku İblisi: ‘Bastırık’,” folklor/edebiyat 30, sy. 117 (2024): 74, erişim tarihi 12 Ekim 2026, https://doi.org/10.22559/folklor.2625.

  • [3]

    Sarpkaya, “Türkiye Sahası Efsanelerinde Özel Adlı Kötü Ruhlar,” 266–267.

  • [4]

    Sinan Gönen, “Efsanelerde Kara Renginin Görünümü,” Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, sy. 17 (2005): 232–233, erişim tarihi 12 Ekim 2026, https://dergipark.org.tr/tr/pub/sutad/article/276889.

  • [5]

    Gönen, “Efsanelerde Kara Renginin Görünümü,” 232.

  • [6]

    Sarpkaya, “Türkiye Sahası Efsanelerinde Özel Adlı Kötü Ruhlar,” 267.

  • [7]

    Münire Baysan, “Kütahya’da Derlenen Memorat Örnekleri Üzerine İnceleme,” Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 14, sy. 34 (2021): 559, erişim tarihi 12 Ekim 2026, https://doi.org/10.12981/mahder.883033.

  • [8]

    Tuba Salman, “Anadolu Sahasındaki Mitonimler (Mitadları) Üzerine Bir Dil İncelemesi” (yüksek lisans tezi, İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi, 2022), 50, erişim tarihi 12 Ekim 2026, https://acikerisim.ikcu.edu.tr/yayinaea/10511765_6405e6267955e.pdf.

  • [9]

    Gönen, “Efsanelerde Kara Renginin Görünümü,” 233.

  • [10]

    Hallaç ve Yıldırım, “‘Basmak’ Kökenine Dayanan Mitik Varlıklar,” 74.

Ayrıca Bakınız

Yazarın Önerileri

Sen de Değerlendir!

0 Değerlendirme

Yazar Bilgileri

Avatar
YazarFurkan Mahmut Tameroğlu13 Ekim 2026 01:43

Tartışmalar

Henüz Tartışma Girilmemiştir

"Karavura" maddesi için tartışma başlatın

Tartışmaları Görüntüle

İçindekiler

  • Sivas Anlatısındaki Özellikleri

  • Alkarısı ve Karabasan ile İlişkisi

  • Adı ve Varyantları

Bu madde yapay zeka desteği ile üretilmiştir.