Alıntıla
kure star outline
Avatar
Ana YazarHüseyin ERGUN13 Temmuz 2026 13:49

ORCID ID

0000-0002-2271-0041

Emtia iktisat literatüründe, standart niteliklere sahip olan ve piyasada diğer birimlerle değiştirilebilir malları ifade eder. Tarım ürünleri【1】, enerji kaynakları, değerli metaller ve sanayi ham maddeleri emtia kategorisine girer (Gilbert, 2010: 2). İslam iktisadı literatüründe ise emtia, “metâ” kavramıyla ifade edilir. Metâ, ticarete konu olan her türlü mal, eşya ve kıymet anlamına gelir. Klasik İslam toplumlarında metâ, pazarın ana unsurunu oluşturmuş; üretim, mübadele ve tüketim ilişkilerinin merkezinde yer almıştır (Çağrıcı, 2004: 398).Metâ kavramı, sadece maddi değer taşıyan malları değil, aynı zamanda toplumsal değer üretiminde rol oynayan unsurları da kapsar. Dolayısıyla, klasik İslam toplumunda metâ, bireysel zenginliğin ötesinde, cemiyetin refahı ile de ilişkilendirilmiştir. Sanayi Devrimi ve küresel ticaretin genişlemesiyle birlikte emtia kavramı, daha finansallaşmış ve spekülatif bir yapıya bürünmüştür. Emtia piyasalarında vadeli işlemler ve türev ürünlerin ortaya çıkması, emtianın yalnızca fiziksel bir ürün olmaktan çıkarak finansal bir araç haline gelmesine yol açmıştır (Gilbert, 2010: 2-3). Bu süreç, emtiaların üretimden ziyade fiyat hareketleri üzerinden değerlendirilmesine ve küresel ekonomik krizlerin temel dinamiklerinden biri haline gelmesine neden olmuştur.Filistin toprakları, tarih boyunca özellikle; zeytin, zeytinyağı, hurma, narenciye ve tahıl gibi tarımsal ürünlerin üretiminde önemli bir merkez olmuştur. Osmanlı döneminde ve Britanya mandası altında, narenciye ihracatı Filistin ekonomisinin önemli bir gelir kaynağını oluşturmuştur (Menu, 2018: 10; Yılmaz, 2021: 152). Ancak, 1948 sonrası dönemde yaşanan toprak kayıpları, işgal ve abluka politikaları nedeniyle Filistinli çiftçilerin emtia üretimi ciddi şekilde daralmıştır. Gazze Şeridi’nde ise, 2007’den itibaren uygulanan abluka tarımsal üretimi ve dış ticareti neredeyse felç etmiştir (Koek, 2013: 86).Gazze’deki üreticiler özellikle; narenciye, çilek ve sebze gibi yüksek katma değerli ürünlerini ihraç edememekte, bu da ürünlerin yerel pazarda düşük fiyatlara satılmasına neden olmaktadır. Williams (2021), modern emtia anlayışının yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda ahlâki bir kavram olduğunu ileri sürmektedir. Ona göre, bazı emtialar özgürlüğün ve dayanışmanın araçları haline gelebilir. Bu anlamda Filistin özelinde zeytin ve zeytinyağı gibi ürünler, yalnızca ekonomik değer taşımakla kalmayıp, Filistin kimliğinin ve direnişinin sembolleri haline gelmiştir. Bu bağlamda, emtia üretimi Filistin’de sadece gelir yaratımı değil, aynı zamanda ulusal kimliğin korunması ve özgürlük mücadelesinin bir parçası olarak değerlendirilmelidir.Son yıllarda yapılan araştırmalar, Gazze’de yaşanan çatışmaların küresel emtia piyasalarına da yansıdığını göstermektedir. Nasir Khan ve diğerleri (2024), İsrail saldırılarının özellikle petrol ve tarım ürünleri fiyatlarında dalgalanmalara neden olduğunu ortaya koymuştur. Bu durum, Filistin’in emtia üretiminde yaşadığı sıkıntıların küresel bir boyuta taşındığını ve uluslararası ekonomiyle dolaylı bağlantılar kurduğunu göstermektedir. Aynı zamanda, Gazze’nin maruz kaldığı fiziksel ve ekonomik yıkım emtia üretimini yalnızca bir yerel mesele olmaktan çıkarıp, bölgesel ve küresel güvenlik meseleleriyle ilişkilendirilen bir olgu haline getirmiştir. Filistinli çiftçiler tüm zorluklara rağmen, tarımsal üretimi sürdürmek için çeşitli direnç stratejileri geliştirmiştir. Yerel tohum bankalarının kurulması, organik tarım yöntemlerinin benimsenmesi ve kooperatifleşme girişimleri, alternatif kalkınma modellerinin önemli örneklerindendir (Grey & Patel, 2015: 433). TİKA gibi kuruluşların desteğiyle Gazze’de modern zeytinyağı üretim tesislerinin kurulması ve çiftçilere yönelik tarımsal ekipman yardımları bu süreci destekleyen önemli adımlar olmuştur (Fırat, 2018).Filistin’de emtia sektörü, yalnızca ekonomik bir faaliyet alanı değil, aynı zamanda; direnişin, kimliğin ve özgürlüğün taşıyıcısıdır. Klasik İslam toplumlarındaki metâ kavramından modern küresel emtia piyasalarına uzanan süreçte Filistin’in deneyimi, emtianın sadece ekonomik değil, ahlâki ve siyasal bir kategori olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, Filistin’de emtia üretiminin güçlendirilmesi yalnızca bir ekonomik kalkınma meselesi değil, aynı zamanda toplumsal dayanışmanın, kültürel kimliğin ve siyasal direncin korunması için de kritik öneme sahiptir.

Emtia iktisat literatüründe, standart niteliklere sahip olan ve piyasada diğer birimlerle değiştirilebilir malları ifade eder. Tarım ürünleri【1】, enerji kaynakları, değerli metaller ve sanayi ham maddeleri emtia kategorisine girer (Gilbert, 2010: 2). İslam iktisadı literatüründe ise emtia, “metâ” kavramıyla ifade edilir. Metâ, ticarete konu olan her türlü mal, eşya ve kıymet anlamına gelir. Klasik İslam toplumlarında metâ, pazarın ana unsurunu oluşturmuş; üretim, mübadele ve tüketim ilişkilerinin merkezinde yer almıştır (Çağrıcı, 2004: 398).


Metâ kavramı, sadece maddi değer taşıyan malları değil, aynı zamanda toplumsal değer üretiminde rol oynayan unsurları da kapsar. Dolayısıyla, klasik İslam toplumunda metâ, bireysel zenginliğin ötesinde, cemiyetin refahı ile de ilişkilendirilmiştir. Sanayi Devrimi ve küresel ticaretin genişlemesiyle birlikte emtia kavramı, daha finansallaşmış ve spekülatif bir yapıya bürünmüştür. Emtia piyasalarında vadeli işlemler ve türev ürünlerin ortaya çıkması, emtianın yalnızca fiziksel bir ürün olmaktan çıkarak finansal bir araç haline gelmesine yol açmıştır (Gilbert, 2010: 2-3). Bu süreç, emtiaların üretimden ziyade fiyat hareketleri üzerinden değerlendirilmesine ve küresel ekonomik krizlerin temel dinamiklerinden biri haline gelmesine neden olmuştur.


Filistin toprakları, tarih boyunca özellikle; zeytin, zeytinyağı, hurma, narenciye ve tahıl gibi tarımsal ürünlerin üretiminde önemli bir merkez olmuştur. Osmanlı döneminde ve Britanya mandası altında, narenciye ihracatı Filistin ekonomisinin önemli bir gelir kaynağını oluşturmuştur (Menu, 2018: 10; Yılmaz, 2021: 152). Ancak, 1948 sonrası dönemde yaşanan toprak kayıpları, işgal ve abluka politikaları nedeniyle Filistinli çiftçilerin emtia üretimi ciddi şekilde daralmıştır. Gazze Şeridi’nde ise, 2007’den itibaren uygulanan abluka tarımsal üretimi ve dış ticareti neredeyse felç etmiştir (Koek, 2013: 86).


Gazze’deki üreticiler özellikle; narenciye, çilek ve sebze gibi yüksek katma değerli ürünlerini ihraç edememekte, bu da ürünlerin yerel pazarda düşük fiyatlara satılmasına neden olmaktadır. Williams (2021), modern emtia anlayışının yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda ahlâki bir kavram olduğunu ileri sürmektedir. Ona göre, bazı emtialar özgürlüğün ve dayanışmanın araçları haline gelebilir. Bu anlamda Filistin özelinde zeytin ve zeytinyağı gibi ürünler, yalnızca ekonomik değer taşımakla kalmayıp, Filistin kimliğinin ve direnişinin sembolleri haline gelmiştir. Bu bağlamda, emtia üretimi Filistin’de sadece gelir yaratımı değil, aynı zamanda ulusal kimliğin korunması ve özgürlük mücadelesinin bir parçası olarak değerlendirilmelidir.


Son yıllarda yapılan araştırmalar, Gazze’de yaşanan çatışmaların küresel emtia piyasalarına da yansıdığını göstermektedir. Nasir Khan ve diğerleri (2024), İsrail saldırılarının özellikle petrol ve tarım ürünleri fiyatlarında dalgalanmalara neden olduğunu ortaya koymuştur. Bu durum, Filistin’in emtia üretiminde yaşadığı sıkıntıların küresel bir boyuta taşındığını ve uluslararası ekonomiyle dolaylı bağlantılar kurduğunu göstermektedir. Aynı zamanda, Gazze’nin maruz kaldığı fiziksel ve ekonomik yıkım emtia üretimini yalnızca bir yerel mesele olmaktan çıkarıp, bölgesel ve küresel güvenlik meseleleriyle ilişkilendirilen bir olgu haline getirmiştir. Filistinli çiftçiler tüm zorluklara rağmen, tarımsal üretimi sürdürmek için çeşitli direnç stratejileri geliştirmiştir. Yerel tohum bankalarının kurulması, organik tarım yöntemlerinin benimsenmesi ve kooperatifleşme girişimleri, alternatif kalkınma modellerinin önemli örneklerindendir (Grey & Patel, 2015: 433). TİKA gibi kuruluşların desteğiyle Gazze’de modern zeytinyağı üretim tesislerinin kurulması ve çiftçilere yönelik tarımsal ekipman yardımları bu süreci destekleyen önemli adımlar olmuştur (Fırat, 2018).


Filistin’de emtia sektörü, yalnızca ekonomik bir faaliyet alanı değil, aynı zamanda; direnişin, kimliğin ve özgürlüğün taşıyıcısıdır. Klasik İslam toplumlarındaki metâ kavramından modern küresel emtia piyasalarına uzanan süreçte Filistin’in deneyimi, emtianın sadece ekonomik değil, ahlâki ve siyasal bir kategori olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, Filistin’de emtia üretiminin güçlendirilmesi yalnızca bir ekonomik kalkınma meselesi değil, aynı zamanda toplumsal dayanışmanın, kültürel kimliğin ve siyasal direncin korunması için de kritik öneme sahiptir.

Kaynakça

Fırat, Esat (2018). “Filistin ‘Türk Tipi Kalkınma Modelinin’ Öncüsü TİKA ile Kalkınıyor”. AA. Erişim Tarihi: 08.07.2025, https://www.aa.com.tr/tr/dunya/filistin-turk-tipi-kalkinma-modelinin-oncusu-tika-ile-kalkiniyor-/1210550.Gilbert, C. L. (2010). “Speculative Influences on Commodity Futures Prices 2006–2008”. United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD). Grey, S., & Patel, R. (2015). “Food Sovereignty as Decolonization: Some Contributions from Indigenous Movements to Food System and Development Politics”. Agriculture and Human Values, 32(3), 431–444. Khan, Nasir; Mejri, S.; Hammoudeh, S. (2024). “How do Global Commodities React to Increasing Geopolitical Risks? New Insights into the Russia-Ukraine and Palestine-Israel Conflicts”. Energy Economics, 138, 107812. Koek, E. (2013). “Water for One People Only: Discriminatory Access and “Water Apartheid”. OPT. Ramallah: Al-Haq. Menu, C. (2018). Agricultural Development and Settler Colonialism: Food Sovereignty as an Alternative to Neoliberalism in Palestine. (Master Tezi). Ghent University. Williams, J. (2021). “Moral Commodities and the Practice of Freedom”. Journal of Religious Ethics, 49 (1), 106–135. Yılmaz, İ. (2021). “Osmanlı Son Döneminde Narenciye Üretim ve Dış Ticareti”.Karatay Sosyal Araştırmalar Dergisi (7), 149-172.

Çağrıcı, Mustafa (2004). “Metâ”. TDV İslam Ansiklopedisi. 29. 398-399. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Dipnotlar

  • [1]

    Ayrıca bkz. Tarım Kooparatifleri ; Tarımsal Kalkınma

Atıf İçin

apaErgun, H. (2026). Emtia. H. Y. Başdemir & M. Uçar (Ed.), Filistin Sözlüğü. (ss. 487-489) Anadolu Ajansı - AA Kitap.
isnadErgun, Hüseyin. “Emtia”. Filistin Sözlüğü. ed. Hasan Yücel Başdemir - Metin Uçar. 487-489. Ankara: Anadolu Ajansı - AA Kitap, 2026.

Filistin Sözlüğü AA Kitap ve Filistin Akademik Düşünce Platformu tarafından hazırlanmıştır.

Sen de Değerlendir!

0 Değerlendirme

Tartışmalar

Henüz Tartışma Girilmemiştir

"Emtia" maddesi için tartışma başlatın

Tartışmaları Görüntüle
KÜRE'ye Sor